颓废的芦花(21) (第5/7页)

的妄想所生出来言说,是不正确的。是业之所生。

    无始的妄想所产生的言说,是一种习气的滚雪球,越滚越大！

    这个言说中,有不二的第一义在！因此佛说：言说即是第一义。

    但是言说其实充满妄想相。

    佛说：诸X无自X,亦复无言说,甚深空空义,愚夫不能了。

    一切X自X,言说法如影,自觉圣智子,实际我所说。

    说穿了就是无,无一说,又不是无了？所以很麻烦？鲁直的人当然不易懂？

    自觉的人,才能懂得佛说的实X。

    一般知识份子,一生为言说以及意念的世界,所苦。

    所以说,要离开四恶句。

    进入b较细的,言语所不能形容的世界去。只能了悟不能言说的境界去。

    四恶句是什麽？

    一异。把事情分成两边,一个是跟自己一样的说法,一个是跟自己不同的言论。

    俱不俱。以天生的天分去说,这个人有与生俱来的才华,这个人少一根筋,不俱足！

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    有无非有非无,对於任何事物的看法用有无去说,或者用非有非无去说,离不开有无粗法。

    常无常,粗分情境为常在与无常在,不知常中包含无常,无常中还是有常在？

    四种二分法都是不准确的！画